一、代表著作

教育学之父、教育学上的“哥白尼”夸美纽斯代表著作主要有：

(1)《大教学论》(西方近代第一本独立形态的教育学著作;标志着教育学开始成独立学科);(2)《母育学校》(西方历史上第一本学前教育学著作);(3)《世界图解》(著名教科书;小学教科书;历史上第一本带有插图的教科书;儿童启蒙读物;教育史上第一本附有插图的对儿童进行启蒙教育的小百科全书)。

二、教育目的

(1)教育的终极目的(宗教性的教育目的):为永生做准备。

(2)教育的直接目的(现实的教育目的):为现实的人生服务，培养具有“学问、德行和虔信”的人。

三、“泛智”教育思想

所谓“泛智”就是把一切事物教给一切人类。

一是指教育内容泛智化。人们要“学会一切现世与来世所必需的事项”，故提倡百科全书式的课程。

二是指教育对象普及化。学校面向全体人类，不论贫贱富贵，“一切男女青年都应进学校”。

四、自然类比和教育适应自然原则

(1)自然类比，即根据自然现象和事物的产生、发展和灭亡的过程，来类比教育教学过程。

《大教学论》中理论论证采用的具体方法是自然类比。如他在“自然遵守合适的时机”这一法则下,列举了鸟类在气候温暖适宜的春天而不是在寒冬或者炎夏孵化小鸡。说明适应自然的教育应该从人类的春天——儿童时期开始。

(2)“教育必须适应自然”是贯穿夸美纽斯教育体系的一条指导性原则, 在夸美纽斯看来，自然界存在一种“秩序"即普遍规律,人是自然的一部分,因而人类的教育活动必须与自然界的普遍规律相适应。他认为旧学校的根本错误是它违背了“自然”。教育适应自然,还包括教育必须适应儿童本身的“自然”，即儿童身心的特点。

五、班级授课制

夸美纽斯系统论述班级授课制方法和实施内容。要求用班级授课制来代替个别教学。把不同年龄,不同知识水平的儿童,分成不同的年级,通过班组进行教学。

六、在总结前人基础上第一个提出较完整的教学原则体系

(1)直观性原则

夸美纽斯以感觉论为理论基础,并详细阐述了直观性的重要性和具体方法。

夸美纽斯视直观性原则为“金科玉律”,裴斯泰洛齐则视其为基础性教育原则。

经典语录：“感官是记忆最可信托的仆役!”;“在可能的范围内，一切事物都应该放在感官跟前。”“一切知识都是从感官的感知开始的”

(2)系统性原则(循序渐进)

夸美纽斯要求教学工作要依据儿童的年龄特点和理解能力,循序渐进地进行。循序渐进是与系统性紧密联系的。他认为教学必须按照一定的秩序和阶段逐渐发展，给予学生系统的有联系的知识。

经典语录：“务使先学的能为后学的扫清道路”“使每年、每月、每时都有它的指定的工作”

(3)量力性原则

夸美纽斯反对经院主义教学的强迫性和不考虑学生的接受能力,从教育适应自然的原则出发,他在教育史上首次提出量力性原则,对后世影响很大,反对给学生太大的负担，击中时弊。

经典语录：“一切应学的科目都应该加以排列，使其适合学生的年龄，凡超过他们理解的东西就不要给他们去学习”

(4)巩固性原则

为了使学生真正掌握知识,夸美纽斯强调,首先,应教给学生真正有用的科目,有价值的知识;其次,要循序渐进真正打好基础。

经典语录：“自然把根底打得很深”“一切先学的功课都应该成为一切后学的功课的基础，这种基础是绝对必须彻底地打定的。因为只有彻底的懂得，并且记忆了的东西才能看作心理的财产”

(5)自觉性原则

夸美纽斯认为求知的欲望是人的天然倾向,是人的自然本性。因此，在传授知识之前,父母、教师,学校和国家必须采取一切可能的方式激发孩子们的求知欲，引导他们自觉、自愿地学习。这是针对当时的学校普遍存在强迫孩子们去学校学习功课的现象提出来的。

经典语录：“应该用一切可能的方式把孩子们的求知与求学的欲望激发起来”